Proceedings · 19-Jan-2002
First Anniversary of the Sri Sathya Sai Institute of Higher Medical Sciences, Whitefield
The first anniversary of the hospital was observed together with the Sai Health Meet 2002, in the Divine Presence of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba. The Union Minister for Health and the Chief Ministers of Karnataka and Maharashtra attended. Dr. A.P.J. Abdul Kalam, Prof. B.M. Hegde and other guests addressed the Health Meet.
- Date
- Saturday, 19-Jan-2002
- Venue
- SSSIHMS, EPIP Area, Whitefield, Bengaluru
- Divine Presence
- Bhagawan Sri Sathya Sai Baba
- Occasion
- First Anniversary · Sai Health Meet 2002
Guests of honour
As welcomed at the formal function, with the members of the Institute who felicitated them.
- Dr. C.P. ThakurUnion Minister for Health, Government of India · felicitated by Dr. A.S. Hegde, Head, Neurosciences
- Sri S.M. KrishnaChief Minister of Karnataka · felicitated by Dr. Shekhar Rao, Head, Cardiothoracic and Vascular Surgery
- Sri Vilasrao DeshmukhChief Minister of Maharashtra · felicitated by Dr. P.K. Dash, Head, Cardiology
Watch
Recordings on the Institute’s YouTube channel. Every ▶ time-stamp on this page opens the video at that moment.
Order of proceedings
Time-stamps refer to the First Anniversary film, except where marked.
- Welcome and felicitation of the guests
- Welcome addressSri Y. Aravind, Department of Cardiothoracic and Vascular Surgery▶ 11:44
- Report on the first yearDirector, SSSIHMS▶ 14:26
- AddressDr. C.P. Thakur, Union Minister for Health▶ 17:18
- AddressSri S.M. Krishna, Chief Minister of Karnataka▶ 20:41
- Divine DiscourseBhagawan Sri Sathya Sai Baba▶ 24:23
- Address — Sai Health Meet 2002Dr. A.P.J. Abdul Kalam▶ 33:50
- AddressDr. Michael Nobel▶ 36:35
- Responsibility of Corporates in HealthDr. Noah A. Samara, Chairman and CEO, WorldSpace▶ 38:56
- Complete Health Care: the Physical, Mental and Spiritual DimensionsProf. B.M. Hegde▶ 40:59
- Labour of Love — a film on the hospital’s first yearPresented by the staff of SSSIHMS▶ 43:47
Proceedings
Formal function
Welcome and felicitation of the guests
A very prayerful welcome to our Bhagawan into our midst today. A very cordial and warm welcome to Dr. C.P. Thakur, Honourable Union Minister for Health; Sri S.M. Krishna, Honourable Chief Minister of Karnataka; and Sri Vilasrao Deshmukh, Honourable Chief Minister of Maharashtra. A very, very cordial welcome to all our guests on behalf of the members of the Sri Sathya Sai Central Trust.
The guests of honour were then felicitated by the heads of the clinical departments of the Institute.
As preserved in the anniversary film.
Brothers and sisters, distinguished guests, revered elders — Sai Ram to you all.
What greater gift can there be to a man than to gift him his life? To this end, our beloved Lord has gifted to us two gifts. The first: the Sri Sathya Sai Institute of Higher Medical Sciences at Prasanthi Nilayam, ten years ago. And today is the first anniversary of His second gift to mankind — this edifice of medicine, this temple of healing, the Sri Sathya Sai Institute of Higher Medical Sciences, Whitefield.
The most important thing for any human being in this world is health. ‘Health is wealth’ and ‘a healthy mind in a healthy body’ are age-old adages. The Lord, in all His mercy, has conferred upon us this opportunity of being part of His mission to serve humanity, as part of His health mission.
Let us look once more at our mission in the Lord’s mission. Any great thing that has happened to humanity has always begun as a single thought in someone’s mind. And it is a Sai sankalpa that free health care should be provided to every single person who approaches.
This reminds me of a wonderful quatrain from a qawwali. [He sings the quatrain.] It means, roughly translated: the lap of the poor, the needy and the sick is never devoid of Your grace and love, O Lord. It is Your grace, it is Your action, O Lord, that whoever comes to Your doorstep — and not only whoever comes to Your doorstep — You fill the laps of thousands and thousands of others. In what way do I glorify this wonderful action of Yours, O Lord?
Excerpt, as preserved in the anniversary film.
My most humble, loving pranams at the Divine Lotus Feet of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba, with whose bountiful grace and anugraha we are all able to celebrate the Sai Health Meet of 2002, which coincides with the first anniversary of this Institute.
Today, this super speciality hospital has become one year old in the service of humanity. The hospital has performed 1,800 heart surgeries and 1,100 brain and spinal cord surgeries in just the course of one year. [Applause] We have conducted 2,100 cardiac catheterisations in our ultra-modern cardiac catheterisation laboratory, and 150 neuro-catheterisations, both therapeutic and diagnostic. The Department of Imaging and Radiology has conducted 4,000 magnetic resonance imaging (MRI) studies and 3,900 CT scans and other complex X-ray imaging procedures during the period under review.
Ladies and gentlemen, all this work that I have enumerated has been given by the hospital completely free of charge. [Applause]
This hospital may not perform heart transplantation. This hospital may not perform brain transplantation. But it does perform heart transformation and brain transformation. [Applause] Sometimes I also say, for the sake of saying: we may duplicate this hospital; other states may develop such a hospital. But where shall we get Baba to be in the centre of it? [Applause]
Excerpt, as preserved in the anniversary film.
Bhagawan Sri Sathya Sai Baba; Honourable Chief Minister of Karnataka, Sri S.M. Krishna ji; Honourable Chief Minister of Maharashtra, Sri Deshmukh ji; all distinguished persons sitting on the dais; all believers in the faith of Sai Baba, all devotees, all friends, ladies and gentlemen.
I could not come last year at the time of the inauguration of this hospital; I was busy with some work. So this year I had it in my mind that I must visit this hospital, for a few reasons. The first was that I would do pranam to Sai Baba. Secondly, to see how this hospital is running without taking anything from anybody. And thirdly — you will be surprised — I was told by Singhal ji, who is associated with it, that this hospital became ready within one year. Within one year! I was surprised. And then I started quoting it in all my work in the Health Ministry, Government of India: that it should not be a ten-year programme, it should be a one-year programme. [Applause]
Dr. Safaya mentioned recognising this centre for the DNB, the Diplomate of National Board. When I assumed charge, I told the National Board the same principle — dispersal: dispersal of good medical doctors to different parts of the country. So I said, suppose this hospital is very good; depute somebody, if possible from backward areas — of Karnataka, of Kerala, of Tamil Nadu, of the North-East, of Bihar, of different parts — so that after getting training here, some of them … If they are more and more trained, they will go towards their own village side, in different parts of Karnataka, or Tamil Nadu, or the North-East, or Bihar. So dispersal is another thing. …
As preserved in the anniversary film.
Opening in Kannada (summarised): offering his pranams at the Lotus Feet of Bhagawan, he greeted Dr. Thakur, who had come representing the Central Government, Sri Vilasrao Deshmukh, Chief Minister of Maharashtra, and the devotees present. He described the hospital as a memorable experience for Karnataka and Bengaluru, and spoke of Baba’s many efforts to kindle hope and faith in the lives of lakhs of families who have no one else to protect them.
How can a society, how can a state, how can a people express our gratitude to Baba? Baba doesn’t believe in taking anything from any one of us. He believes in giving to each one of us.
Baba, on behalf of five crores of Kannadigas, I offer my very grateful pranams to You for all that You have blessed us with. The Government and the people of Karnataka hope that You will continue to bless us the way You have. Thank you very much. [Applause]
Divine Discourse
Bhagawan Sri Sathya Sai Baba
Delivered in Telugu, with English interpretation
Complete discourse. Each passage is given in Telugu as spoken, followed by the English interpretation delivered at the time. Time-stamps refer to the discourse video.
సకల విద్యలు నేర్చి
సభ జయించగవచ్చు
పూర్ణుడై రణమందు పోరవచ్చు
రాజ రాజై పుట్టి రాజ్యమేలగవచ్చు
హేమ గోదానముల్ ఈయవచ్చు
గగనమందున్న చుక్కలు లెక్కగొనవచ్చు
జీవరాసుల పేర్లు చెప్పవచ్చు
దేహేంద్రియములరికట్టి మనసు నిల్పి
అంతర్ముఖము చేసి
నిశ్చల సమాన చిత్తుడై నిలువగలడా
నిశ్చల సమాన చిత్తుడై నిలువగలడా
Being a scholar it is quite possible to win over the assembly of scholars. As a warrior with all the courage one can be victorious. Being a king one can rule the kingdom nicely. One can indulge in acts of charity of gold and cows. One can even count the number of the living beings. But yet to control the senses of the body and to turn inward and to maintain the state of equanimity is not possible.
పరమ పావనమైన
భారతావని యందు
సహనమన్నదే మనకు చక్కదనము
వ్రతములన్నిటి యందు
వన్నెగాంచిన యెట్టి
ఘన సత్యశీలమే కఠిన తపము
మధుర భావంబేది
మన దేశమందన్న
మాతృభావము కన్న మాన్యమెద్ది
ప్రాణంబు కంటెను మానంబే ఘనమను మన దేశ నీతిని మంటగల్పి
ప్రాణంబు కంటెను మానంబే ఘనమను మన దేశ నీతిని మంటగల్పి
నేటికిచ్చిరి పరదేశ నీతులరసి
వేష విచిత్ర స్వేచ్ఛయను విచ్చుకొట్టే అవురా
ఏమండు భారత పాలనంబు
ఏనుగు ఎట్టుల తన బలం ఎరుగలేదో అట్టులైనారు మన భారతీయులు నేడు
In this sacred land of Bharat it is forbearance that's the real beauty. Of all the sacred rituals adherence to truth is the highest and the noblest. The most nectarine feeling is the feeling towards the mother and the character is more important than anything in life. Such conduct such code has been totally forgotten having been carried away. The foreign culture we have adopted the kind of life just as the elephant is not aware of its mighty strength Bharatiyas are also not aware conscious of their greatness and rich cultural heritage. What is to be said of the administration of Bharat?
ప్రేమ స్వరూపులారా
Embodiments of love
ప్రతి మానవుడు తన పరిపూర్ణత్వాన్ని గుర్తించే నిమిత్తమై అనేక విధములైనటువంటి ప్రయత్నములు సలుపుతున్నాడు
Every man has been making a sincere attempt to attain the state of perfection totality
అట్టి పరిపూర్ణత్వాన్ని పొందే నిమిత్తమై మానవుడు ఆచరించేటువంటి ఆచరణకే సంపూర్ణము అని చెప్పారు అనగా పూర్ణమైనటువంటిది అని
దీనినే సంస్కృతి అని కూడా చెప్పారు
In order to attain that state of totality the process adopted is total and it's perfection
కనుక మానవుడు తన సంస్కృతిని తన పవిత్రతను తన శీల సంపత్తిని కాపాడుకునే నిమిత్తమై అనేక పవిత్రమైన కార్యముల్లో పాల్గొనవలసి వస్తుంది
Man has to undertake sacred tasks to uphold the culture and also his character
ప్రేమ స్వరూపులారా
Embodiments of love
మానవునికి ప్రధానమైనటువంటి ఒక జీవితము ప్రేమనే
The life centers around love
ఆ ప్రేమ యందే మనము జీవించాలి
We have to carry on life's sojourn with love
ఆ ప్రేమనే దైవము
Love is God Love is God live in love Love is God live in love
ఇట్టి ప్రేమను ఈనాటి మానవుడు కోల్పోయి ద్వేషము అసూయ దంబము ఇత్యాది పైశాచిక ప్రవర్తనలకు చిక్కి తన జీవితమునే అనేక విధములుగా కూడను దుర్వినియోగపరుచుకుంటున్నాడు.
Man has lost the sacred love having been totally indulged in hatred and also pomp and show and jealousy. He has developed of late the demonic temperament and ruined his own life.
జాతి గౌరవంబు
నీతిపై నిలుచును
నీతి లేక యున్న జాతి జడును.
నీతి గల్గు జాతి
నిజమైన జాతిరా!
నీతి కలుగు జాతి నిజమైన జాతిరా!
వినుడు భారతీయ వీరసుతుడా!
O son of Bharat! Listen to this. The greatness of any nation depends upon its conduct and morality. The nation will lose its glory, uniqueness if there is no morality. It is that nation that holds on to its character.
ఈనాటి మానవుని యందు నీతి అన్నటువంటిది ఏ మాత్రం కూడను మనకు గోచరించటం లేదు.
Man today has no trace of morality.
ఆ నీతియే లేకుండినా ఇతను మానవ జాతియే కాడు.
Without this morality he cannot claim to have belonged to humanity.
కనుక మానవునిగా మనం బ్రతకవలెనున్నా నీతిని ప్రధానమైనటువంటి జ్యోతిగా మనం వెలిగించుకోవాలి.
If you want to live as a human being, you should have this light of morality.
కనుక ఈనాటి మానవత్వానికి ప్రధానమైనటువంటి యొక్క ఆరోగ్యము నీతియే.
The main health of man depends on the character, the morality.
భౌతికమైన, లౌకికమైన, ప్రాకృతమైన ఈ యొక్క భౌతిక జగత్తునకు ఈ దేహమే ప్రధానమని లక్ష్యాన్ని పూనుకోకూడదు.
We should not think of this body alone in this world which is physical, worldly and ephemeral.
దీనికి మనసు, ఆత్మ అనేటువంటివి రెండు కూడను ప్రత్యేకించి ఉన్నది.
The man besides this body has two more components: the mind and the spirit.
కానీ లౌకికమైనటువంటి భౌతికమైనటువంటి ఈ భౌతిక దేహానికి మన ప్రధానమైన లక్ష్యాన్ని ఇవ్వకూడదు.
We should not go by this body alone.
మన యొక్క నీతిని ఆధారంగా తీసుకోవాలి.
We have to go by the standards of character.
కనుక ఆ నీతి నిమిత్తమై మనం బ్రతుకుతున్నాం అనేటువంటి సత్యాన్ని మీరు గుర్తించి వర్తించాలి.
We have to recognize the basic truth and fact that we are living here to hold on, to cling on to this morality.
ప్రపంచమంతాయు కూడను వెతికి చూచినప్పటికినీ మనసు పదార్థము ఈ రెండు తప్ప మరొకటి మూడవది లేదు.
The whole world is a combination of two: the mind and the matter.
కనుకనే matter and mind ఈ రెండింటిని చక్కగా గుర్తించడానికి తగిన ప్రయత్నం చేయాలి.
So we need to make an honest attempt to know the relationship between the matter and the mind.
ఏమిటి ఈ మనస్సు అనేటువంటి సత్యాన్ని ప్రతి మానవుడు కూడను విచారించి గుర్తించాలి.
Everyone should recognize, enquire deep enough into the nature of the mind. What is mind
అనగా
it does not matter
అంటారు.
If we put a question, "What is mind?" The answer is, "It does not matter." What is matter
అంటే don't mind అంటాడు.
If you say, "What is matter?" They say, "Don't mind."
ఇది ఆ మానవుడు తెలుసుకోవటము.
Is that what you know? Matter
అంటే ఏమిటో తెలుసుకోకుండా ఉండునప్పుడు తన మానవత్వాన్ని ఏ రీతిగా పూర్తిగా చేయగలడు?
If he does not know the nature of matter, how do you expect him to know his true nature?
కనుక మానవత్వాన్ని మొట్టమొదట గుర్తించడానికి ప్రయత్నించాలి.
So man should know the manhood or the humanness.
పాంచభూతములకును కలిగినటువంటి యొక్క దేహమే ఈ మానవత్వానికి ప్రధానమని భావించరాదు.
We should not consider this body as the main one composed of the five elements.
కనుక మానవత్వం అనేటువంటిది కేవలము ఆత్మతత్వంలోని మూడు అంశములు.
So the human life has got three ingredients, constituents.
మనసు Mind బుద్ధి Intellect సంస్కారము
And refinement
ఈ మూడు కూడను ఆత్మ యొక్క అంశములే
These are the parts or the sparks of atma, the spirit
దీనినే భగవద్గీత యందు మమైవాంశో జీవలోకే జీవభూతః సనాతనః.
This in Bhagavad Gita it is said, "The entire humanity is just the spark of the Divine."
మనస్సు అనేటువంటిది ఆత్మ యొక్క అంశమే.
Mind is the part of the spirit.
కేవలం bundle of desires అని మనం భావించరాదు.
We should not consider mind as the bundle of desires.
ఇది చాలా పొరపాటు.
It is a mistaken view.
భౌతికమైన జగత్తునకు భౌతికమైన జీవిత-జీవితమునకు ఇది bundle of desires అని చెప్పవచ్చు.
From the worldly parlance we can say mind is the bundle of desires
కానీ
bundle of divinity But it truly speaking is the bundle of divinity.
ఈ divinity ని మనం పొందాలంటే ఏమి కావాలి?
To attain divinity what do we require?
మొట్టమొదట మానవత్వంలో ఐకమత్యం అత్యవసరంగా సాధించాలి.
In the first instance to begin with we should achieve unity among us.
ఐకమత్యమే మానవ సంస్కృతి.
In unity lies our culture.
దీని యొక్క క్రియారూపమే మానవుని యొక్క ప్రధానమైన కర్మ ఆ-ఆదర్శము.
The unity must be expressed in our activity.
కనుక ఐకమత్యం అనేటువంటిది ఉండినప్పుడే మానవుడు ఎంతైనా గొప్పతనాన్ని సాధించగలడు.
With the unity existing he can achieve any lot.
కనుక ఈనాటి మానవులకు స్వాతంత్రం సాధించాడు కానీ ఐకమత్యాన్ని జయించలేదు.
Man has achieved independence but he is yet to Attain unity
ప్రతి దానిక్కుడను భిన్నత్వము భిన్నత్వము.
In every aspect we find diversity.
నేను ఆస్పత్రి కట్టించానని ఈ కర్ణాటక దేశం లోపల అనేక మందికి సేవలు సలుపుతున్నానని భావిస్తుంటారు.
You all feel that
భగవాన్
has built this hospital to render service to the residents in the state of
కర్ణాటక. నేను వీరి కోసం వారి కోసం అనేటువంటి దీని కోసం నేను సాధించలేదు nation కోసం నేను దీన్ని కట్టాను. భగవాన్
has no distinction of any state or whatsoever. This is meant for the entire humanity.
న పుణ్యం న పాపం న సుఖ్యం న దుఃఖం న మేధాన యజ్ఞం సమస్తే నమస్తే నమస్తేహ అన్నారు. కనుకనే ప్రతి మానవుడు కూడాను అనేకత్వమైనటువంటి ఒక ఏకత్వంలో నుంచి దివ్యత్వాన్ని సాధించడానికి ప్రయత్నించాలి.
Therefore man should make an attempt to know the divinity by recognizing the unity in diversity.
ఈ unity నుంచి మనం ఒక విధమైనటువంటి ఒక పవిత్రతను సాధించినప్పుడే అదియే మనకు divinity అవుతుంది.
The sanctity that you derive out of unity will take you to divinity.
ఈ unity నుంచి మనం divinity సంపాదించినప్పుడే
When once you reach the state of divinity out of unity
దీని నుంచే మనం దివ్యత్వం అనేటువంటి ఆనందాన్ని పొందవచ్చు.
You will have all the state of experience of bliss.
కనుక ఆనందాన్ని మనం పొందవలెనంటే లోకము లోపల భిన్నత్వంలో మనకు ఆనందం చిక్కదు.
You can never be blissful if you go by the feelings of diversity or plurality.
ముఖ్యంగా మనం ఆరోగ్యమే మహాభాగ్యం అని భావిస్తున్నారు.
We consider health as wealth.
నిజమే ఆరోగ్యం మూల ముత్తమం అది ఉత్తమమైనటువంటిది.
Yes, health is truly essential.
ఆనందాన్ని నీవు సాధిస్తే ఆరోగ్యం క్షణంలో నీవు పొందగలవు.
When once if you are blissful you can be healthy.
కనుక మానవత్వం లోపల ఆనందం అనేటువంటి దైవం నుంచే మనం పొందాలి.
The state of bliss could, could be had only from God.
ఏదో ధనము నుంచి పదవి నుంచి అధికారం నుంచి ఆనందాన్ని పొందవచ్చునని భావిస్తున్నారు.
You think that you can afford to be happy or blissful because of property or position or authority.
ఈ అధికారం నుంచి మనకు ఆనందం చిక్కదు.
You can never be blissful by occupying a position.
ఈ ఆనందం అనేటువంటిది
unity in diversity. You can be blissful by observing unity in diversity.
దాన్నుంచే మనం ఆనందం పొందవచ్చును.
Out of that only you can attain bliss.
ఇట్టి ఆనందాన్ని మనం పొందలేకపోయినప్పుడు ఎన్ని hospitals కట్టినప్పటికినీ ఎన్ని సౌకర్యాలు చేసినప్పటికినీ ఇవంతా ఇప్పుడు వ్యర్థమైపోతుంది.
If you are really not happy and blissful, what for all these hospitals, conveniences and comforts provided.
నిజంగా hospital లో పనిచేసేటువంటి doctors కానీ paramedicine కానీ ఇంక nurses కానీ పిల్లలు కానీ ఈ యొక్క technicians కానీ అందరూ ఐకమత్యంతో ఉంటుండాలి.
The doctors, paramedical staff, nurses, technicians they should have this unity.
ఇక్కడ ఈ hospital లో ఉండేటువంటి ఆదర్శం అది ఒక్కటే.
This unity is an ideal of this hospital.
ఈ hospital లో చేసేటువంటి doctors, nurses, paramedical, తర్వాత ఈ technicians అందరూ ఒక్క ప్రాణంగా చూసుకుంటారు.
Doctors, paramedical staff, nurses and technicians they feel that they belong to one family.
అందరి యందు ఐకమత్యం చాలా ప్రధానమైనదిగా ఉంటుండాలి.
Unity is the fundamental principle over there. Unity in diversity. Unity in diversity.
దాని వల్లనే మానవత్వము ఇంత ఉన్నతమైన స్థితికి వస్తుండాలి.
That will take the human life to exalted position.
కానీ మా hospitalలు ధనాశతో కానీ మరో వేరే ప్రతిష్ట కోసం కానీ ప్రాకులాడటం లేదు.
The hospital doesn't struggle for money or name or fame.
ప్రాచీన కాలం నుండి కూడాను భారతదేశం నందు ఆరోగ్యము, ఆనందము, అన్నము, జలము ఇవన్నీ కూడాను free గా ఆవిర్భవించినటువంటివి.
Since ancient times in Bharat the health, the water and food were all offered free of cost.
ఈ మూడింటిని కూడా నేను free గా అందించాలని నేను సంకల్పించుకున్నాను. భగవాన్
has willed to supply them all totally free.
ఈ ఆరోగ్యం అనేటువంటి దానికి ముఖ్యమైనటువంటిది ఏది ప్రధానము?
For health what is most important?
ఐకమత్యమే ప్రధానము.
Unity is important.
దానివల్ల interest మనయందు అభివృద్ధి అవుతుంది.
And thereafter we develop interest.
దాని వల్లనే ఈ యొక్క ఆనందమును అనేకమందికి పంచి ఆరోగ్యాన్ని కూడాను పెంచగలుగుతున్నారు.
Thereby you will be in a position to share this bliss with others and lead a healthy life.
మా hospital business center కాదు.
Our hospital is not a business center.
ప్రపంచంలో ఏ hospital చూసినప్పటికినీ business center గా రూపొందుతుంటాయి.
All over the world all hospitals are business centers.
అదే ఈనాడు భారతదేశంలో అభివృద్ధి అయినటువంటి పాపము.
And that is the worst of the sins that we find day by day in Bharat.
ఇంతకంటే మరొక పాపం మరొకటి లేదు.
There cannot be greater sin than this.
రేపటి నుంచి నీకు మాత్రం ఆరోగ్యం చెడిపోవచ్చును కదా.
You may lose your health tomorrow.
నీవు ఏ రీతిగా నీవు సాధించుకోగలవు?
Then how can you have a cure?
కని ఆరోగ్యంతో పీడింపబడేటువంటి ప్రతి వ్యక్తికి కూడాను ఆనందంగా ఔషధాన్ని అందించాలి.
Therefore, the one who aspires health should be blissful and share with others.
వారి దగ్గర ఏ మాత్రం కూడా నువ్వు ధనమును ఆశించకూడదు.
You should not expect money in return.
ధనమును నీవు ఆశిస్తేగా నీవు చేసిన ప్రతి త్యాగము శూన్యమైపోతుంది.
If you expect money in return, all your sacrifice is a waste.
కనుక ఈ యొక్క మని నిమిత్తమై ఆసుపత్రిని ప్రారంభించటము చాలా తప్పు.
Therefore, it's a big mistake to start a hospital for money.
ఈనాడు ఈ బెంగళూరు నందు whitefield నందు ఈ hospital ప్రారంభించటం చేత
Because of the hospital that have been started here in Whitefield, Bangalore
అనేకమందికి doctors కు నా పైన jealousy ఎక్కువైపోతుండాలి.
Many of the doctors here they have got a sort of jealousy towards
భగవాన్. ఈ jealousy వారా అనేక రకమైనటువంటి ఒక ఇబ్బందులు కూడాను కలిగిస్తూ చేస్తున్నారు.
The jealousy will make them create certain obstacles on the way.
మీరు ఎంత jealousy పొందినప్పటికినీ నేను ఈ పవిత్రమైన కార్యాన్ని నేను మానుకోను.
You may be jealous to any extent, Bhagawan at no stage will never give up this sacred task.
ఈ jealousy వల్ల నాకు వచ్చినటువంటి ఏమి ఫలితము?
What is that jealousy would affect you?
ఇది నా యొక్క ఉత్సాహమునకు మరింత అభివృద్ధి కలుగజేస్తుంది.
The jealousy will encourage him further and further on and on.
వారి jealousy వారినే నాశనం చేయవిస్తుంది.
And your jealousy will ruin you.
దూషణము, హింస దూరం గా నెట్టి ప్రేమ భావములను పెంపుజేసి
You have give up the hatred and jealousy and develop love.
ఏకత్వమను భావనే ఏకంగా నించిన అదే శాంతి అగును, అదే భద్రత అగును.
Therefore, if you develop the spirit of unity and love that ensures the safety and security.
కనుక మనం ఏ మాత్రం కూడను ఎవరిపైన కూడను ఏ రంగము నందు కూడను ఈ jealousy పెట్టుకోకూడదు.
Therefore, we should not be jealous of anybody.
అసూయ అనేటువంటిది కేవలము ఒక దుర్గుణము.
Jealousy, envy is a bad quality.
అనసూయకు ముగ్గురు కొడుకులు
Anasuya the one without jealousy has three sons.
వారే బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు.
The three sons of that lady who is not jealous are Brahma, Vishnu, Maheshwara.
అసూయకు ముగ్గురు కొడుకులు
The mother of jealousy has three sons.
అదియే కామము, క్రోధము, ద్వేషము.
The three sons are kama: the desire, krodha: anger, lobha: the greed.
అసూయ, అనసూయ ఇద్దరు కోడళ్ళు sisters ఏ
Therefore, the jealousy
అసూయ
And hatred are sisters.
కనుకనే మనము అనసూయ అనేటటువంటి దాన్ని మనము ప్రధానంగా తీసుకోవాలి.
Therefore, you should never be jealous at any point of time.
అప్పుడే దైవత్వం అనేటువంటిది ఒక త్రిమూర్తులు కూడను మన స్వాధీనమైపోతారు.
Then you can experience the Divinity in Trinity.
అనసూయని మనకు తల్లిగా తీసుకుంటే
If you take jealousy as mother
ద్వేషము, అసూయ, దుర్మార్గం అనేటువంటి గుణములు అభివృద్ధి అవుతాయి.
Naturally, the bad qualities like hatred and envy thrive in you.
ఎక్కడ మంచి జరుగుతుందో అక్కడ నీవు పాల్గొనాలి.
You should participate in all sacred activity.
మంచిదానికి నీవు ఉత్సాహాన్ని, ప్రోత్సాహాన్ని అందించాలి.
For all good activity you should extend all cooperation.
కనుకనే నేను ఇట్టి కార్యములో ఏ మాత్రం కూడ వెనుకంచెయ్యను.
Bhagawan will never go backward at any time.
చాలామంది బీదలు, దిక్కులేనివారు, దరిద్రులు చాలా బాధపడుతూ అనేక విధమైనటువంటి ఆరోగ్యాన్ని చెడిపోట్టుకొని చాలా పీడింపబడుతున్నారు.
You find many poor people, the forlorn, the totally neglected people who are suffering because of ailment.
వారిని hospital main gate వరకు కూడను రానివారు.
They are, they cannot have even approach the main gate of hospital.
ఇంతకంటే పాపం మరొకటుందా?
Do you think that it is a problem at all?
కనుకనే ఇట్టి వారికి తగినటువంటి ఒక free ప్రతి మానవునికి కూడను ఔషధం అందేటట్టుగా నేను చేయాలని ఆశ.
Bhagawan decided to extend the cure to all these people forlorn, the neglected poorer sections of society.
ఇంతే కాదు ఆరోగ్యం అనేటువంటిది మరొక వైపున
And health maintenance
కానీ ఆనందమునకు కూడను ఒక విధమైనటువంటి జలం చాలా అవసరము.
And for this bliss also it is essential
నా plan ఎందుకంటే చాలా పెద్దదిగా పోతుంటాది.
Bhagawan's plan is so high and vast.
ఎంత పెద్దదిగా పోయినప్పటికినీ ఇది అల్పమైనటువంటిది కాదు.
It is not so low at any time.
ఇది విజయాన్ని పొందింపజేస్తుంది.
And is bound to be victorious and successful.
మన భారతదేశంలో మంచి కార్యానికి పూనుకుంటే ఏదీ మనకు తక్కువ లేదు.
In fact, if you want to undertake good activity there is no shortage or dearth.
మంచి కార్యం చేసే వ్యక్తులు మన కంటికి కనిపించటం లేదు.
We don't have individuals who do good activity.
మంచి కార్యానికి నీవు పూనుకో తప్పక ప్రకృతే నీకు సహాయం చేస్తుంది.
Start doing anything good task, the rest will follow.
రాములు సీతాన్వేషణ నిమిత్తమై లంకలో ప్రవేశించడానికి వెళ్ళాడు.
Rama was in search of Sita. He went to Lanka.
సీతా ప్రజ్ఞాన స్వరూపిణి.
And Sita is the very embodiment of spirituality.
ఈ ప్రజ్ఞాను సాధించాలని చెప్పి రాములనేటువంటి సుజ్ఞాని బయలుదేరేటప్పటికీ ప్రకృతి దీనికి సహాయం చేసింది.
Rama the one of awareness is in search of Sita the spiritual awareness and the nature cooperated.
కూతలు సహాయం చేశాయి, మృగలు సహాయం చేశాయి. అనేక రకమైనటువంటి యొక్క సహాయం చేతనే తాను లంకను చేరుకోగలిగాడు.
All monkeys, all animals assisted in this task.
కనుకనే మంచిని సాధించడానికి ఈనాటి మానవుడు ముందంజ వెయ్యాలి.
Man is not proceeding stepping forward to do anything good.
రేపు, రేపు అనేటువంటి రేపు దిక్కు మనం యోచించకూడదు.
In fact he goes on postponing. That's not good.
ఈనాటి కర్మనే రేపు సంస్కారము.
The today's action will give you refinement tomorrow.
నేటి సంస్కారమే రేపటి పవిత్రము.
And this culture that you have today will lead you to sacredness.
నేటి పవిత్రమే రేపటి పుణ్యము.
And the sacredness will earn all the needed wealth.
అదే మహాభాగ్యము.
And that is the, that is the wealth.
కనుకనే మంచి కార్యాలు చేయడానికి మనం పూనుకోవాలి.
So we should decide to do good activity.
కనుక ఈనాడు పవిత్రమైనటువంటి యొక్క ఈ సమయము నందు నేను మరొకటి కూడను సంకల్పించుకున్నాను.
Bhagawan has willed another at this sacred moment of time.
మద్రాస్ రాష్ట్రం లోపల త్రాగడానికి నీరు లేదు.
There in the state of Tamil Nadu, Madras there's no water.
ఏదో ధనవంతులు లారీలతోనో లేక బండ్లతోనో తెప్పించుకొని త్రాగగలుగుతున్నారు.
Rich people can afford to buy water from long distances.
ఈ బీద ప్రజలు ఏ నీటిని కొనుక్కోగలరు?
How do you expect poor people to buy water?
ఏ రీతిగా తన ప్రాణాన్ని నిలుపుకోగలరు?
How can they continue to live?
కనుకనే వర్షంతో పడినటువంటి ఆ గుంతల్లో నీళ్లు త్రాగి ఆరోగ్యాన్ని పాడు చేసుకుంటున్నారు.
In fact they just drink the water that was there in pits there out of the rain and spoil their health.
కనుకనే ఎంత నష్టమైనా సరే, ఎంత కష్టమైనా సరే మద్రాసుకు అంతా కూడను మంచి నీరు అందించాలని నేను సంకల్పించుకుంటున్నాను.
Let it be very difficult. Let it be a stupendous magnificent task. Bhagawan has decided to supply drinking water to Madras.
ఈ కృష్ణా నీరు, కృష్ణా నీరు, గోదావరి నీరు వ్యర్థమైపోయి సముద్రానికి చేరిపోతున్నాయి.
In fact so much of Krishna water, Godavari water that has been wasted as get into ocean.
ఇంతే కాకుండా రాయలసీమలో కూడను చాలా అవస్థలుగా ఉంటుండాలి.
You find the water is a problem in Rayalaseema.
ఈ రాయలసీమను backward class అన్నారు.
People say that Rayalaseema is a backward part.
బ్యాక్ అనగా
B A C K back. B A C K back B
బళ్లారి B బళ్లారి A అనంతపురం A అనంతపురం C కడప C కడప K కర్నూలు K కర్నూల్ backward ఈ నాలుగు జిల్లాలకును పరిపూర్ణమైనటువంటి జలమును అందించాలని ఆశిస్తున్నాను
Bhagawan decided to supply water to all these four districts backward
కనుక ఇది తప్పక నెరవేరుతుంది
It is bound to be successful
దీనికి సందేహమే లేదు
Don't doubt it
ఆ దృఢమైనటువంటి విశ్వాసాన్ని మానవుడు అభివృద్ధి పరుచుకోవాలి
You should have strong faith in these things which you have to develop
కానీ ఈనాటి మానవునకు faith అనేదే లేదు
Man today has no faith at all
తన పైన తనకే నమ్మకం లేదు
He has no faith in himself
ఇతరుల్ని ఏ రీతిగా నమ్మగలడు
How do you expect him to believe others
నమ్మకమును రెండు నైనమ్ము లేని అంధులైరి నేడు అవని యందు
The modern man has become totally blind having lost the eyes the vision of faith
ఈ faith అనేటువంటిది లేకపోతే మానవత్వం ఏ రీతిగా జీవించగలదు
If you have no faith how can you continue to live here
మానవుడు అనగా faith కలిగినటువంటి వాడే మానవుడు
Manava human being man is the one with faith
కనుకనే అట్టి మానవత్వాన్ని మనము ఎంత దుర్వినియోగం చేసుకుంటున్నాము
We are misusing this manhood
కనుకనే దీన్ని దుర్వినియోగం చేయకుండా సద్వినియోగం చేత సదురులకు అంతా కూడను సహాయపడేటువంటి ఒక జీవితంగా మనం ఏర్పరచుకోవాలి
We should make proper use of this human life and cooperate with everybody and encourage the sacred task
జంతునాం నరజన్మ దుర్లభం
The human life is rarest of all the creations
ఆ దుర్లభం అనేటటువంటిది దేంతో నీవు సాధించగలవు
How do you know it's rare
పరోపకార సంబంధమైనటువంటి మార్గంలో పాల్గొను
By participating in the service activities
హస్తమునిచ్చినది ఎందుకు తెలుసా
You know why hands are given
అన్నము భుజించుటకా
Only to partake food
కాదు కాదు
No no no
పరులకు త్యాగం చేసే నిమిత్తమే హస్తాన్ని పొందాలి
Hands are gifted to you by God to serve others
కంటమునిచ్చినది ఎందుకు తెలుసా
You know why the tongue is given
అన్నయు మింగుటకా మింగుటకా
Is your own simply to swallow food
కాదు కాదు No దైవ స్మరణకు ఈ యొక్క టంగ్ ను మనం ప్రయత్నింపూరకంగా సాధించాలి
The tongue is given by God to chant the glory of God
కనుకనే మనకిచ్చినటువంటి సర్వేంద్రియములకును సమస్తమైనటువంటి మార్గంలో సద్వినియోగ పరుచుకోవాలి
All the senses the different parts of the body must be properly used
బుద్ధుడు అదే చేసినటువంటి ప్రక్రియ
That's what action undertaken by Buddha
ఎంతో చదివాడు
He studied a lot
ఎంత చదువులో చదివాడు
He studied
ఎంతమందినో పెద్దలను దర్శించాడు
He met many noble souls
వారి బోధనలంతా విన్నాడు
He listened to their teachings
కట్టకట్టుకు మనసు విసుగెత్తింది
And he was disgusted finally
భగవంతుడిచ్చినటువంటి పంచేంద్రియములను పవిత్రముగా ఇంచుకోకుండా ఇన్ని చదువు చదువుతే ఏం ప్రయోజనము
Finally he thought this without making use of proper use the five senses what for is this learning and scholarship
కనుకనే కన్నులతో మంచి దృష్టిని చూడాలి
So with all the eyes have good vision
చేతులతో మంచి పనులు చేయాలి
With all these hands do good
చెవులతో మంచి విషయాన్ని వినాలి
Listen to good things
నోటితో మంచి పలుకులు పలుకాలి
And talk well sweetly and softly
అటు లేకపోతే ఈ యొక్క ఇంద్రియములు ఉండి ప్రయోజనం ఏమిటి
If you don't do that what for all the senses given to you Talk no evil talk what is good Talk no evil talk what is good Hear no evil hear what is good Hear no evil hear what's good See no evil see what is good See no evil see what is good Think no evil think what is good Think no evil think what is good This is the way to God This is the way to God
కనుకనే ఈ పంచేంద్రియములను కూడను మనం పవిత్రముగా ఇంచుకునే నిమిత్తమే పరోపకార సంబంధమైనటువంటి మార్గములో మనం ప్రవేశించాలి
In order to sanctify the senses we should definitely take part in the social service activity
యత్ భావం తత్ భవతి అని
As is the feeling so is the consequence
మనం ఎప్పుడు చూసినా
bad look, bad hear, bad talk, bad thoughts
పోతుంటే become bad నీవు కూడా ని పెద్ద
All the time we spend in listening to bad things doing bad activity and bad sight ultimately we turn bad
మీరు దానం చేయడానికి శక్తి లేకపోయినప్పటికీ మంచి పలుకులు పలుకు
If you cannot do any charity at least talk well pleasingly You cannot always oblige you can speak always obligingly You cannot always oblige you can speak always obligingly
ఆ పలుకులు కూడను ఈనాడు మంచివి కాకుండా ఉంటున్నది
Such words are proper words are not there
కఠినమైనటువంటి పలుకులు
The words are so hard
హృదయాన్ని బాధ పెట్టేటువంటి పలుకులు
And words that we use hurt you
మనిషిని హింసించే పలుకులు
And we hurt them harm them
ఇవన్నీ ఉంటుంటే మనకింకా ఆరోగ్యం ఎట్లా కలుగుతుంది
Then how do you expect to be healthy by having such words
కనుకనే మనం హెల్త్ ని పూర్ణ ఆనందంగా ఆరోగ్యాన్ని పొందాలనుకుంటే ఈ five senses ను పవిత్రమైన మార్గంలో ప్రవేశపెట్టాలి
If you want to have a total complete healthy health you should have the five senses in the proper direction
కోటీశ్వరుడు కానీ కూటి వె then కానీ
Millionaire or a pauper
ధనముండొచ్చు ధనము లేకపోవచ్చును
You may have money or not
కానీ మాట ఉంది
But you can speak
పలుకు ఉంది
You have words
చెవులుంది
You have ears
హృదయముంది
And you have heart
దీనితో నీవు మంచి పనులు చెయ్
And do all good actions
దీని వలనే నీ యొక్క జీవితము సార్థకమవుతుంది
Then only you can work for the liberation
ప్రేమ స్వరూపులారా
Embodiments of love
ప్రతి మానవుని యందు కూడను ఉండేటటువంటి యొక్కది దయ
His compassion is present in everyone
దాని కోసమని వాని హృదయాన్ని దయ అని పెట్టారు
For that reason it's called Hrudaya Daya Hrud Daya Hrud Daya Hrud Daya the one of compassion
మనకు హృదయం అనేటువంటిది ఒక దయతో కూడినటువంటిది
The Hrudaya the heart is full of compassion
కానీ ఈనాటి ఆ హృదయం లోపల కఠినమైనటువంటి యొక్క భావాలు చేర్చుకుంటూ
But our heart is full of harsh feelings harsh sentiments
కాదు కాదు No కరుణతో కూడినటువంటి యొక్క హృదయాన్ని మనం పెంచుకోవాలి
We have we must have the heart which is full of kindness
ఆ కరుణా హృదయాన్ని మనం చూసినప్పటికీ మనసే చాలా మారిపోతుంది
The kindness compassionate heart will transform the mind
మానవుడు దుర్గుణుడు కాదు
Man is never bad
దురాచార సంపన్నుడు కాదు
And is not only evil
నిష్చయంలో ప్రవేశించేవాడు కాదు
And is not bad
సద్గుణము సదాచారము సత్ప్రవర్తనలో అభివృద్ధి పొందేటువంటి వాడు
And man has got ample scope to grow well in the proper direction
కనుకనే జంతునాం నరజన్మ దుర్లభం అన్నారు
For that reason it is said the human life is rarest of all of the creatures
ఏమిటి దుర్లభం ఇక్కడ
What is rarity here
మానవుడు నిరంతరం కూడను అన్యాయము, అక్రమము, అనాచారం దీంట్లో ఉంటుంటే వీడి జన్మం ఇంకెందుకు
What for his life if he spends life in sojourn full of injustice, incivility and unrighteousness
నీవు చదివిన చదువు సార్థకము కావించుకునే నిమిత్తమే పదిమందికి ఉపయోగించు
Therefore you should make use of your studies to help others
నీవు సంపాదించినటువంటి శక్తిని పదిమందికి ఉపయోగించు
And the money that you earn should be used for the benefit of others
అట్టు ఉపయోగించలేనటువంటి money ఉండి ప్రయోజనం ఏమిటి
If it's not beneficial to the community what for is your money
కనుకనే ఈ money కోసం మనం పాకులాడకూడదు
Don't think of money alone
Money కూడా కావాల్సిందే
It's also essential to a certain extent
ఎందుకంటే చాలామందికి ఎంతో కోట్లు ఖర్చు పెట్టి hospitals కట్టుకుంటారు
Many build hospitals spending crores of money
కానీ దానివల్ల ఇంకా ఎంతో కోట్లు expect మనం చేయకూడదు
You should never expect profits more than the investment
నువ్వు చేసినావు చేసిన దానికొచ్చి సద్వినియోగ పరుచుకో
In fact you did something make proper use of it
ఈ కాలంలో అర్ధ భాగము నీవు సద్వినియోగానికి దానధర్మానికి అంకితం చెయ్
Fifty percent you should make use of it for the benefit of the community
ఒక్క patient కైనా కూడను ఒక free medicine ఇవ్వటం లేదు
You are not giving free medicine even to one patient
ఈనాడు medicines కూడను ఎంత వెల ఎక్కువైపోయినాయి
The medicines are very costly today
మీకు నమ్ముతారో నమ్మరో కానీ
Believe it or not
పుట్టపర్తిలో hospital కట్టి
The hospital was built there in Puttaparthi.
పది సంవత్సరాలు అయింది.
Ten years passed.
డెబ్బై వేల మంది patient ను operation చేసినాము.
Seventy thousand patients were operated as on today.
ఇక్కడ ఇప్పుడు ఒక సంవత్సరం అయిపోయింది.
One year is completed here in Bangalore.
కానీ open heart bypass లు కూడను ఎన్నో వేలు జరిపినము.
Thousands of operations have been conducted here open heart bypass.
ఈ విధంగా దీని ఖర్చుని తీసుకుంటే.
If you go by the expenditure.
నెలకు నూరు కోట్ల రూపాయలు ఖర్చు అవుతా ఉందది.
Hundred crores are required per month.
ఎవ్వరికీ దీని విషయం తెలియదు.
No one knows exactly what is happening.
ఎందుకంటే ఒక free గా తీసుకుని పోతున్నారు మందు.
Because you receive free treatment.
దాని వెల వారికి తెలియటం లేదు.
They don't know the cost of medicine.
కానీ దానికి సరైనటువంటి విలువను వేస్తే నూరు కోట్ల రూపాయలు దీనికి ఖర్చు అవుతుంది.
But its value amount to hundreds of crores. Hundreds of crores
కాదు thousands of crores అయినా పర్వాలేదు నేను ఈ కార్యాన్ని సప్ప-- సాధించాలి.
Does not matter even thousands of crores Bhagawan is prepared to do it.
కనుక త్వరలోపలే ఈ hospital అభివృద్ధి పొంది బీద ప్రజలకంతకుడను తగినటువంటి సహాయం చేయాలని నేను ఆశిస్తున్నాను.
Very soon this hospital should grow more and more should help all the poor people that's what Bhagawan wants and expects.
మా
Chief Minister Krishna
గారు మాకు ఎంతనో సహాయం చేశారు.
Chief Minister Krishna helped a lot.
దీనికి ఎంతనో land ఇచ్చారు.
He gave us the land.
అన్నీ మాకు free గానే ఇచ్చారు.
He gave everything free.
వారి హృదయమే పెద్ద పవిత్రమైనటువంటి త్యాగంగా ఉంది.
He has got the heart that full of sacrifice.
ఆ త్యాగేనైకే అమృతత్వమానసు. ఆ త్యాగమే అమృతత్వాన్ని పొందగలుగుతుంది.
And it is the sacrifice that will make your life immortal.
దీని విధమే మరొకటి కూడను ఇక్కడ పక్కనే కూర్చున్నారు.
We have another person by his side.
ఇదే విధమైనటువంటి
hospital. The same hospital.
ముంబైలో కట్టాలని.
To de — they want to have it in Mumbai.
దానికి తగినటువంటి land మేము ఇస్తామని.
They are prepared to give land.
ఇదిగో మన
Chief Minister Mumbai Chief
Minister కూడా వచ్చాడు.
Chief Minister of Maharashtra is here on the dais.
ఎందుకంటే Mumbai లో మరింత కష్టంగా ఉంటుందది.
Life is more difficult in Bombay.
ఎక్కడికి చూసినా
pollution, pollution, pollution. Everywhere it is polluted all over the city Bombay.
దీని వల్ల ప్రజల్లో ఉన్నటువంటి ఆరోగ్యము క్షీణించిపోతుండది.
That's the reason why health is gone. Health is wealth. Health is wealth. Health
బాగుండే అప్పుడే మనం ఎంతైనా మనం సాధించవచ్చు.
If you are healthy you can achieve anything.
తన పనిని కూడను తాను చేసుకోలేకపోతున్నాడు మానవుడు.
Man is not able to do his own job work.
కనుక మానవుడై పుట్టినందుకు.
And be a man.
ధనమును ప్రోగు చేసుకొని కూడబెట్టుకోవటం కోస కాదు.
Human life is not to amass money wealth.
పోయేటప్పుడు ఎవరు తీసుకుపోతున్నారు?
What is that you take behind?
ఎవ్వడు తీసుకుని పోడు.
You can't take anything with you.
మనం పోయేటప్పుడులో ఒక నయా పైసైనా చేతిలో నుంచి తీసుకుని పోతే మనకు ఎంతో కష్టమైపోతుంది.
In the last journey you cannot take even a single paisa.
పిటికెడు మట్టి కూడను తీసుకుని పోవడం లేదు.
You cannot take even fistful sand.
నిజంగా మట్టి కూడను మానవుడు తీసుకుని పోతుంటే తన వెంట మట్టి కూడను ration అయిపోయింది మన భారతదేశంలో.
In fact, if you are capable of taking sand with you at the time of leaving this world there will be no sand at all in this world.
కనుక మనం ఏదీ తీసుకుని పోము.
You can't take anything with you.
తీసుకుని పోయేది పుణ్యము, పాపము.
What you carry with you is the merit and the sin.
నీవు చేసిన మంచిని నీవు తీసుకుని పోతావు.
What you do good will follow you.
నీవు చేసిన పాపాన్ని నీవు తీసుకుని బెడతావు.
The sin will follow you.
కనుక నీవు పాపానికి గురి కాకుండా పుణ్యానికి ప్రయత్నించేయి.
Never be sinful be meritorious.
పరోపకార పుణ్యాయ పాపాయ పరపేడనం.
The merit lies in helping others. The sin is in harming others. Help ever hurt never. Help ever hurt never.
చేతనైనంతవరకు మనం సహాయం చేయాలి.
To the extent possible help others.
కనుకనే ఈ సహాయానికి ప్రతి మానవుడై పుట్టినటువంటి వాడు కూడను సహాయపడాలి.
Every human being should proceed in this direction.
మన శక్తి కొలది మనం దానం చేయాలి.
To the extent possible help others.
ఈ దానం అనేటువంటిది కూలిపోయింది.
This will certainly will follow you it never diminish.
ఈ దానమే లేదు.
There is no charity today.
కఠినమైనటువంటి హృదయమే తయారయింది.
Is stone hearted.
మానవుని హృదయంలో ప్రేమను నింపుకోవాలి.
Your heart should be full of love.
ఆ ప్రేమను నింపుకుంటే జీవితమంతా ప్రేమమయంగా మారుతుంది.
When your heart is full of love the whole life will be one of love.
కనుకనే మనం ప్రేమతో కూడినటువంటి హృదయంగా తయారీ కావాలి.
Therefore, our heart should be filled by love.
కనుక ప్రతి మానవుడు కూడను hospital గురించి లేక patient ను గురించి దానధర్మాల గురించి మనం విచారించనక్కర్లేదు.
So do not think of mere hospitals and the patients and the acts of charity.
రోగులైనటువంటి వారికి చేర్చుకొని వారికి నయం చేయించడము మా కర్తవ్యము.
Is our duty to admit all patients. This is our duty. Is our duty. Duty is God work is worship. Duty is God work is worship.
కనుక నా duty తో నేను చేస్తున్నాను.
Bhagawan takes it as a duty.
ఇది ఒకరి ప్రోత్సాహం కానీ ఒకరి force కానీ ఏ మాత్రము లేదు.
Is not done because of force from outside.
ఇది నా
source. It is Bhagawan's source not force.
కనుక నేనే ప్రేమపూర్వకంగా చేస్తున్నాను.
Bhagawan does it wholeheartedly with love.
ఇంకా ఒకటి.
Another point.
నిన్నటి దినము. Yesterday. జరిగినటువంటి దాని విషయమే.
What did happen?
అనేకమంది ఇక్కడ కూర్చున్నటువంటి వారిలో అనేక రకమైనటువంటి ఊహలు ప్రయత్నం చేస్తున్నారు.
Many people have got so many imaginations and thoughts.
కానీ ఇది ఏదీ సరైనటువంటిది కాదు.
There is no truth in it.
ఈ విధమైనటువంటి అశాంతికి మూల కారణము.
The one responsible for this restlessness.
ఎవరైనా ఏమైనా అనుకోని.
Let anyone think any way they may.
ఈ newspapers దీనికి మూలకారణము.
The newspapers are responsible for all this.
వీరు మంచిని పంచరు.
They don't share good things.
ఏది చెడ్డదో దానిని పంచుకుంటూ పోతుంటారు.
That which is bad is publicized.
కనుకనే మనము paper వచ్చింది అంటే ఏమి? దీని
paper news paper. It is newspaper. N E W S N E W S news N E W S N E W S news
దీని news ఏమిటి? దీని అర్థము?
What is meaning? N North. N for North. E East. E East. W West. West. S South. South. The four. East, West, North, South
అన్నిటినీ కలిపించి మనము news చేయాలి.
Therefore, the news should be collected from all the four directions.
ఈ collection ఏదీ వాళ్ళలో.
There is no collection at all.
తన యొక్క భావమే తనకు అభివృద్ధి గా అనిపిస్తుంటుంది
They reflect their own feelings
కానీ తన యొక్క భావాన్ని తాను ముంచుకోవడం పెద్ద గొప్పది కాదు
Nothing great in it
అందులో మంచి పేపర్స్ కూడా ఉన్నాయి
There are good papers The Times of India Times of India Hindu paper Hindu
ఇవంతా కూడ నువ్వు ఉన్నది ఉన్నట్టు రాస్తుంటారు
They just report what had exactly happened
నా ఉద్దేశ్యం ఏంటే, ఏ paper వాడు కానీ ఉన్నది ఉన్నట్టు రాయి తప్పులేదు
Any journalist should report truth what had happened
లేనివన్నీ తెప్పించుకొని పేపర్ లో వేస్తుంటారు
Why should they spread gossip and untruth
ఈ లేనివన్నీ విచిత్రంగా వేసినప్పుడే వీళ్ళకి డబ్బు ఎక్కువ వస్తుంది
If all bogus things are reported they get more money
థూ.. ఏమి డబ్బు ఇదంతా. డబ్బు కోసం బిచ్చమెత్తడమా మానవుడు?
What a shame it is you beg money like that
ఇది పెద్ద
shame It is a matter of shame and humiliation
ఉన్నది ఉన్నట్టు రాయి
Report what had happened
రేయ్ తప్పు ఉంటే తప్పు రాయి
If there is a mistake report it
మంచి ఉంటే మంచి రాయి
If there is a good do it
అంతేగాని లేనివి కల్పించి చేయకూడదు
But you should never spread these falsehood like that
నిన్న జరిగినదే చూస్తే చాలా అణుమాత్రమైనటువంటిది
What had happened is just a fraction very little
కానీ క్షణం లోపలే అన్ని వైపుల కూడా ప్రాకిపోయింది
But within a moment it has spread all over
ఇంకోటి ఏమిటో television Swami ఇంకోటి ఏమిటో
television Te-television Swami television Television
ఇది వేరే ఒకటి పెద్ద
TV. TV also started telecasting
దీనికి దమ్మిడీ పని లేదు television కు
TV has no job at all
అన్నిటిని ఇలాంటి దాన్ని ప్రచారం చేస్తూ పోతున్నారు
It goes on telecasting publicizing
నాకు డెబ్బై ఆరేళ్ళు అయింది
Bhagawan is seventy six
ఇంతవరకు నేను ఒక paper వాడిని కానీ
Till this day either a journalist or a TV
television ని కానీ ఎవరిని నేను కలవలేదు
Bhagawan never met any journalist or a TV
నాకు ఈ paper తో సంబంధమే లేదు
He has no nothing to do with journalists
ఎందుకంటే మంచిని రాస్తే తప్పక వారితో స్నేహం చేసుకోవచ్చును
In fact he can be your friend if you report truth
విరుద్ధమైనటువంటివి రాస్తుంటారు
All untruth is reported
కానీ untruth చాలా మంచిది కాదు
Is not good
ఒక untruth చేస్తే ఎన్ని జన్మలో పాపాన్ని అనుభవించాలి
In fact you will be committing sins which you have to face the consequences for several lives to come
దినానికి నూరునూరు untruths చేస్తుంటే వీళ్ళు ఇంకా ఎన్ని జన్మలకు ధరిస్తారు
And you have to atone your sins for many of the lives to come
ఉన్నది ఉన్నట్టు రాసేసేయ్
Report exactly what had happened
ఎవ్వరు కూడా కాదని చెప్పరు
Nobody can deny that
కనుక ఉన్నది లేనట్టుగా చెప్పేస్తే ఎంత తప్పు
And if you deny what is the truth then you commit sin
నిన్న జరిగినదేమీ లేదు
What happened other day is nothing
నేను వెళ్ళాను కట్ట కడపటి వరకు కింద కూర్చుండే ప్రజల వరకు నేను వెళ్ళేను అన్నాడు
Bhagawan went to the last row and gave darshan
తిరిగి అక్కడి నుంచి చూసుకొని అందరి job లు తీసుకొని వచ్చాను
And Bhagawan started receiving letters from devotees
అక్కడి నుంచి వచ్చిన తర్వాత stage పైన నలభై నిమిషాలు కూర్చున్నాను
And Bhagawan sat there on the dais for forty minutes
కానీ ఏదీ జరగలేదు
Nothing happened
తర్వాత లోపలికి వెళ్ళాను కొంచెం ఆహారం తీసుకున్నాను
Bhagawan went in and had food
మీ hospital కి వచ్చి arrangements ఏం చేశారో చూద్దాం అని ఇక్కడికి వచ్చాము
And Bhagawan visited this hospital to supervise arrangements
ఇక్కడి నుంచి నేను తిరిగి బృందావనం పోయేటప్పటికీ ఎక్కడలేని ప్రచారాలు అభివృద్ధి అయిపోయినాయి
By the time Bhagawan returned to Brindavan he noticed all the gossips spread
నేను ఏ వ్యక్తినీ చూడలేదు
Bhagawan never met anybody
ఏ వ్యక్తినీ నా దగ్గర రాలేదు
No one came close to him
వాళ్ళు pistols తీసుకొని వచ్చి నా దగ్గర వచ్చినట్టు, వీళ్ళు చూచినట్టు ఎంత అపద్ధాలు చెప్పండి
It is all utter lies blatant lie to say that Bhagawan met somebody
ఈ paper వాళ్ళు ఒక్కరైనా అక్కడ ఉన్నారా?
Do you find journalist there?
ఎవరు చూచాడు?
Who has noticed it?
ఎవరు ఇంత అసత్యం ఏమన్నారు?
And who uttered these lies?
ఎవ్వరూ రాలేదు
Nobody was there
కట్టకడపటికి ఆ pistol చూస్తా మాట్లాంటే birds ని కొట్టేటువంటి
gas pistol And the pistol is after all it is suitable to kill the birds
ఇలాంటి దీనికంతా కూడా నువ్వు ఇంత పెద్ద ప్రచారమా?
What publicity you have given
ఇది చాలా పొరపాటు
It is a big mistake paper
వాళ్ళు ఏమైనా అనుకోని
The journalists may think anything
నాకు paper తో వచ్చేది ఏమీ లేదు
Nothing to do with Bhagawan
నా paper నా హృదయమే నా
paper And Bhagawan's heart is His paper
నా హృదయం నుంచి అంతా ప్రేమనే ప్రేమనే ప్రేమనే
And the paper Bhagawan's heart is full of love
కనుక నేను నా ప్రేమను నేను పంచుకుంటూ వస్తున్నాను
And Bhagawan will share His love with everybody
ఎవ్వరికైనా సరే నేను అందరికీ పంచుతాను
He is ready to share with everybody
అందరూ నా వారే
All belong to Him
నేను అందరి వాడను
He belongs to everybody
నాకు ఎవరి పైనా ద్వేషం లేదు
He has no hatred towards anybody
అందరూ నా పైన ప్రేమనే
It's all love
నాకు అందరి పైన ప్రేమనే
Bhagawan loves everyone
కనుక ప్రేమనే మా ఇద్దరికీ ఉన్నటువంటి సంబంధం
Love is only connection. Love to love
ఇలాంటి దానిని చిన్న దానిని పెద్దదిగా భావించి అనవసరమైనటువంటి దీంతో ఎంతమంది హృదయాలు కష్టపెట్టారు
They made a mountain out of a mole and hurt many people
ఎంత పాపానికి పుడిగట్టారు
What a sin you committed
ఎక్కడెక్కడ అమెరికా, జర్మనీ, జపాన్, ఐలాండ్ అన్ని వైపుల నుంచి వచ్చినాయి telegram లు
In fact we started receiving phone calls and telegrams from all the world over
కానీ ఇంత అసూయకు పాల్పడకూడదు
And there should be some limit for this jealousy
అమెరికా
president The president of America
terrorist ను చంపండి అని చెప్పాడు
And he said that terrorists should be killed
కానీ terrorist అంటే ఎవరు అని question వేయాలి
Who is the terrorist know first of all Jealousy,
క్రోధము ఈ రెండు కూడను
jealousy Jealousy and anger are the terroristic tendencies
కనుకనే ప్రతి మానవుని యందు కూడను anger, jealousy రెండు ఉంటున్నాయి
Therefore every man has this anger and jealousy
కనుక ప్రతి మానవుడు తన యందు ఉన్నటువంటి యొక్క jealousy, anger ను చంపివేయాలి
Therefore every man must kill the terroristic tendencies jealousy and anger
అప్పుడే దేశం బాగుపడుతుంది
Then the country will progress
గుణాలను చంపకుండా మనుషులను చంపుకుంటూ కూర్చున్నారు
You don't kill these, these traits but you kill people
మనుషులను చంపకూడదు
You should not kill people
మనలో ఉన్నటువంటి దుర్గుణాన్ని చంపాలి
We have to kill the bad qualities within us
పవిత్రమైన దానిని పోషించాలి
And we have to foster good quality
కనుకనే మనకు terrorist లు మన వెంటనే ఉన్నారు
So terrorist is in you
కనుక నీలో ఉన్నటువంటి terrorist ను నీవే చంపాలి
And you have to kill your own terrorist within
నీవు చంపకపోతే నీవు terrorist లో ఒక భాగమైపోతావు
If you don't do that you are a part of terrorist gang
ఈ jealousy, క్రోధము రెండింటిని కూడా చంపండి
Jealousy and anger should be killed
ఇదియే నా యొక్క కోరిక
That's what Bhagawan wants us
ఈ క్రోధము, అసూయ రెండింటిని కూడా చంపితే దేశం ఎంతో సుభిక్షంగా ఉంటుంటాది
When once you kill jealousy and anger the country will progress and prosper
ఈ సుభిక్షమైనటువంటి దేశంగా ప్రతి దేశానికి ఆదర్శవంతమైనటువంటి దేశంగా మన భారతదేశం రూపొందాలి
And Bharat will be an ideal to the rest of the countries of the world
కనుక ఈనాడు ఆసుపత్రి యొక్క ప్రాతః ఉత్సవం అని అనుకుంటే నాకు ఈ యొక్క ఉత్సవం నాకు అక్కర్లేదు
Bhagawan is not for celebration of anniversaries
మనలో ఉన్నటువంటి పవిత్రత మనం పెంచుకునేటటువంటి యొక్క వ్యక్తులుగా మనం తయారు కావాలి
We should be individuals who will develop sacred qualities within us
ప్రతి మానవుని యందు కూడను ఈ ఇద్దరు అనేటువంటి jealousy లు ఉన్నారు
Every man has got these two terroristic qualities
ఆ రెండింటిని మనం సంహరించి పవిత్రమైనటువంటి ప్రేమను, దయను పెంచుకుంటూ రావాలి
We have to kill these bad qualities and develop kindness and compassion
కనుక ప్రేమ స్వరూపులారా
Embodiments of love
మీరందరూ ప్రేమ స్వరూపులే
You are all embodiments of love
ప్రేమ లేని మానవుడు జగత్తులో కానరాడు
There is no man without love in this world
ప్రతి మానవుని యందు కూడా ప్రేమ ఉన్నది
There is love in everyone
అంత విశాలమైన, అంత పవిత్రమైన, అంత అద్భుతమైన ప్రేమను మనలో పెట్టుకొని ఎందుకు ఇంత కఠినమైనటువంటి జీవితాన్ని గడుపుతున్నాం?
With that wonderful vast infinite love within you why do you behave like this?
మీరందరూ కూడను ప్రేమ స్వరూపులైపోయి
You be the embodiments of love
ఆదర్శవంతమైనటువంటి భారతదేశంగా రూపొందింప చేయాలని నేను ఆశిస్తూ, ఆశీర్వదిస్తూ నా ప్రసంగాన్ని విరమిస్తున్నాను
Bhagawan wants us to make our country ideal so that the rest of the world will follow us. So saying Bhagawan blessing everyone brings His divine discourse to a close.
As preserved in the anniversary film.
I was thinking what to share with you for the next ten minutes. You know, this morning, for the first time, I happened to hear the Divine Discourse from Swamiji. When I heard the discourse — something I want to share with you — the talk I had prepared, the matter I had prepared, I closed down after hearing Him. [Laughter and applause] The Divine Discourse actually entered into me — entered my body, and blossomed happiness in my body and soul. It was so powerful this morning.
It is not just a body treatment. What you are doing in this campus — you are treating not only the body, you are treating the mind. How can we treat the mind? I read a famous book, Man, the Unknown, by a Nobel Laureate. The point he makes is that doctors treat patients as a body, as a machine. How do you address the pain created by the mind? How do you combine both of them? That was the issue.
Health care, after all — what is health care? Health care is not just medical care; medical care is one of its components. Actually, it is medical care, and then education and nutrition — only when you combine all three does health care come. Both institutions, at Puttaparthi and here, are doing that: you are treating the mind also, you are giving education, you are giving good water. All three you are doing.
So today I was talking to some friends. There is one anti-ballistic missile that has been launched by Bhagawan Sai Baba — against poverty. How does this missile handle poverty? Water, education, health care. Thank you for the opportunity.
Excerpt, as preserved in the anniversary film.
… But one thing, ladies and gentlemen, is for sure. All these technological advances that I have mentioned in medicine will certainly not make health care less costly to the state, nor to the individual — quite the contrary, presumably. The tremendous increase in health care budgets makes it less available to the underprivileged in a society. We heard this this morning.
For example, an MRI examination costs between 30,000 and 45,000 rupees in the United States. A light-ion accelerator for cancer treatment — a method less harmful to the patient than a traditional linear accelerator — is now being installed at the Karolinska Hospital in Stockholm. Do you know how much it costs? An unbelievable one billion rupees. A simple electrolyte fluid replacement I had to undergo recently in Chicago cost me, out of pocket, 90,000 rupees — and I surely will still get new bills. This is beyond what many people can afford, in India as elsewhere. And as always, in the end, it is the man in the street — the taxpayers, the patients — who have to foot the bill.
It is therefore so rewarding, and I mean it sincerely, for Mr. Samara and myself to encounter a true phenomenon here in Whitefield: a hospital that offers the latest, the state of the art in medical technology, without charging anything for it. I think we need hundreds more hospitals like this in the world, to offer the poor the same possibilities as the wealthy. But again, the very relevant question was raised this morning: where do we find a hundred Sai Babas?
To accomplish even a fraction of this number, the world needs an increased sense of compassion among those who have the resources towards those who have not. To do that, we need Bhagawan Sai Baba’s teachings distributed on a worldwide scale. And for that, our company offers its world-reaching communication channels to distribute these messages efficiently.
Sai Health Meet 2002 · Responsibility of Corporates in Health
Dr. Noah A. Samara
Chairman and CEO, WorldSpace
Excerpt, as preserved in the anniversary film.
“Ladies and gentlemen, I have great pleasure in inviting Dr. Noah Samara, Chairman and CEO of WorldSpace, to speak on the responsibility of corporates in health.”
Thank you very much. Beloved Bhagawan Sai Baba, Your Excellencies, distinguished medical professionals, ladies and gentlemen: today I find myself somewhat in bliss — to borrow the word of the Bhagawan.
Today, when someone says ‘corporate’, we often think of large office buildings, we think of financial statements, we think of men in expensive blue suits — and I am sorry to say I am wearing one today. But the superficial trappings of these corporations distract us from the deeper meaning. The word ‘corporate’ comes from Latin: corpore, to make into a body. Stripped to its essence, every corporation is nothing other than a group of people formed together in a body to get something done.
If you look behind the wealth of a nation, you really find a wealth of information. And when you look behind the poverty of a nation, you find the lack of information.
I am actually very proud to tell you that WorldSpace is doing that. On the occasion of Baba’s birthday this last November, the Sai Global Harmony channel began broadcasting on WorldSpace throughout all of Asia, and we now expect to take it throughout Africa and throughout Europe in probably the next two or three months. It is wonderful for our system to broadcast the Sai Global Harmony channel, because all things begin with spirit, and great things originate with beauty of spirit.
Sai Health Meet 2002 · Complete Health Care
Prof. B.M. Hegde
The Physical, Mental and Spiritual Dimensions
Excerpt, as preserved in the anniversary film.
My very humble pranams to Bhagawan Sri Sathya Sai Baba. I hope He will bless me to speak to you as the last batsman of the team.
But let me first tell you the effect of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba on all of us, which I call the Bhagawan effect. Has any one of you seen the Bhagawan effect? No. I’ll tell you. There is a poetess, Christina, who wrote these beautiful lines — I quote: ‘Who has seen the wind? Neither you nor I. When the trees dance and bend, the wind is passing by.’ Who has seen the Bhagawan effect? Neither you nor I. But the multitude of people who come here like a stream and go back contented tells us what the Bhagawan effect is.
Now, most of us do meditation in the morning, yoga, put on our trousers and run. And after we finish yoga and meditation, for the rest of the twenty-three and a half hours in a day we only think whom to cheat, how do I come up in life, and what do I do. All the good that you get by meditating for half an hour is undone in the twenty-three and a half hours that you do the wrong things. Remember that you can be meditating all the time — if you only think of the universal compassion Baba has been [unclear] to the world. If you think of compassion as your being, your breathing changes. Normally when you are angry you breathe like this; like that you breathe when you are loving someone. [He demonstrates.]
Just bringing down your breathing rate has been shown to improve patients with advanced heart failure. A study done at the University of California, Los Angeles, took 150 patients with intractable heart failure who were waiting for a heart transplant. They were given yoga treatment, because no heart was available — it was very difficult to get a matching heart, so they just gave them breathing. And would you believe, 50% of them had no indication for a heart transplant after one course of yoga. In London, a study published in The Lancet showed that in patients with heart failure, if their breathing rate is brought down by the yogic method of meditation, their heart failure disappears. It changes every parameter inside the heart.
Presentation
Labour of Love
A film on the hospital’s first year, presented by the staff of SSSIHMS
One of the many blessings of working in a hospital of this nature is to be able to interact with patients from different socio-economic backgrounds and different parts of society. Each one of them has a story to share. However much we may feel that we give to them, most often it is these poor patients — the farmer, the sweeper, the young mother — who give us valuable lessons in faith, in hope and in prayer. It is our pleasure to share these lessons with you all today. These valuable lessons are what will keep the hospital growing stronger and stronger with every passing day. Allow us to share with you all our joy, our inspiration, our patients. We bring to you all — Labour of Love.
From the film: Where there is suffering, there is hope. Where there is pain, there is care. Where there is need, there is love for all. In the outskirts of Bangalore, at Whitefield, a quiet revolution of love has changed the lives of millions around the country — a revolution that focuses on eliminating human suffering by offering the best medical facilities to the common man, absolutely free of cost.
The film includes testimonies, in Hindi, from patients and their families — among them a man who had lost his job after a heart attack and was operated on here, and a mother from Madhya Pradesh whose child had surgery here. Their personal details are not reproduced on this page. The film closes with the song “Heal the World”.


